第185章 雍正：奸顽佃户

“雍正五年定例，乾隆五年正式纂入《大清律例》，全国统一适用。”

“所以还是雍正厉害呀！首创‘奸顽佃户’法定专名，从通用债务条款中独立出来，明确针对抗租欺慢行为，打击目标更精准。”

“从‘民诉可官追’变成‘官必追必罚’，官府主动介入，勒追给主，地主追租的成本与风险大幅降低。”

“条款入律之后，全国统一裁判尺度，地方没有任何弹性。

‘抗租即杖’成为常态。你们就说，地主感不感激这个法律吧？”

朱元璋不由得冷笑出声：“这世上，有几个被欺负的地主？”

张居正此刻不由得感叹：“难怪这清朝这么快就统治稳定，原来是天下地主归心了。”

讲完这段法律的由来，金禾对后续产生的事情简单介绍了几个。

“乾隆七年江阴县告示：‘尚有抗欠新租致业主具控者，定当立拿，游示各乡，仍押吐退，另行招佃。’”

“乾隆后期江西宁都州章程，原文：欠租分级惩处，现年责惩勒限；欠二至三年枷号一月、杖三十；欠三年以上枷号四十日、杖四十，完租后驱逐出境。”

“所以当时的规定是，当年地租未缴，先责打佃户，限期缴清。”

“欠二至三年：戴枷示众一个月，杖三十，追租给主。”

“欠三年以上：戴枷示众四十日，杖四十，缴清后驱逐出境，不准再租种。”

“嘉庆四年，江西核心规定：佃户欠租，地方官差拿佃户到案，限十日追清。若佃户‘刁抗’，则取田驱逐，并‘将佃户枷号比追，完日再行释放’。”

“所以嘉庆朝‘枷号比追’，是无期限绑定欠租。什么时候交清租子，什么时候才摘枷锁，相当于把体罚和追租绑死了。”

“咱们不是看到了清朝好多老照片都有戴枷的人吗？当时不少欠租的佃户，结局就是这样。”

“所以遇上了灾荒年又能怎么样？不管你有什么为难的事情，反正咱们有一条‘奸顽佃户’例，官员和地主因为这条法律，爽得很。”

带清时空下，一群百姓听到未来的带清皇帝会让他们活得更惨，眼神里的怒火更盛，士气反而越发高涨。

无论如何，这一次都不能输，哪怕前赴后继，也得拼上一拼。

不过对于康熙来说，他倒是觉得这个法律很好。

毕竟汉人地主是什么德行，他也是知道的。

现在唯一的办法，就是把汉人地主笼络过来，才有可能镇压这场叛乱。

所以这个法律，他现在就可以颁布。

金禾说到抗租被惩罚的几个事例，又说起了后来一件可笑的事情。

“后来，江南等地出现了由官、绅联合设立的‘收租局’。”

“官府会定期派遣府差县差等低级衙役，帮助收租局的账房或催甲下乡逼租。”

“所以又有了租栈，是专业化的土地租佃管理与催收机构，依赖官府差役的暴力背书。”

“所以为啥后来地主阶级那么可恨那么顽固？因为曾经的日子，真的太好了。”

这一刻，一群网友纷纷认同了起来：

“地主怀念带清很正常啊，这就是他们的幸福时代呀。”

“腐朽落后的人，当然喜欢在这种时代里生活。”

金禾说完那时候的佃户，话题聊到了另一个人身上。

“在杜凤治的日记中，里面详细记录了他在催征钱粮时，依赖大规模武力为后盾，并使用了多种残酷的暴力手段。”

“同治十三年十二月，城庄蔡黄昌户的花丁，一个佃户躲匿起来，催收人员反被妇女持刀粪秽攻击。杜凤治便‘派弁兵焚烧其后进及厢房两间’。”

“半月后，他再次命令下属，若‘殷丁’或‘花丁’抗粮，‘将其住屋焚拆’。”

“这种手段并非个例，他在广宁任上时，曾‘烧毁抗粮村庄’以儆效尤。”

“杜凤治下乡催征时，队伍阵仗浩大，常携带‘门、印、跟、茶号、三小、轿夫、执式、衙差、壮勇等几十到一百多号人’。同时，‘枷号、杖责、羁押’也是常用手段。”

“与此同时，他经常查封抗税宗族的祠堂，以此逼迫士绅和族众完粮。”

“士绅若催粮不力，会被拘押；对有功名的生员、监生欠粮者，直接上报学政革除功名。

‘生员陈某抗粮三月，详请褫革，永不叙用’。”

“还有，若欠粮户逃亡，便拘押其妻子、子女或亲属，‘锁系衙前，日晒夜露，直至欠户完粮方释’。”

“对顽固抗粮者，使用站笼，也就是立枷刑具，将人锁于笼中仅足点地，‘站笼三日，限满仍不完粮者，枷号一月。’”

“对普通欠粮户，动辄‘鞭背二十’‘拶指逼供’，甚至对老弱妇孺使用此类肉刑。”

“对殷实欠粮户，直接派差役抄没家产，将房屋、农具、牲畜变卖抵粮，‘抄得谷五十石、牛三头，变价充饷，不足则续追’。”

“欠粮超过期限者，在正额钱粮外加征5%到10%的‘罚金’，名为‘催征费’，实则变相掠夺，‘欠银一两，罚钱五百文，逾期翻倍’。”

“将欠粮户姓名、欠额书写于木牌，悬挂在城门或集市，‘令其宗族邻里共见，使其无颜立足’，甚至逼迫欠粮户跪于闹市自陈罪状。”

“对聚众抗粮的乡村，勾结当地团练、豪绅，‘带勇三百，围村搜捕，抗粮者就地杖责，首恶者解省治罪’，甚至纵兵抢掠村庄，以‘惩一儆百’。”

“但即使是这样，他也不是那个时代最残忍的官员。他的手段在那个时代，只能算作寻常普通，因为还有更过分的。”

讲到这里，金禾说起了其他催收的带清现象。

“同治年间，村民郑承望因抗粮与催征人员争执叫骂，徐赓陛命人戳伤其喉咙，反缚双手埋入路边土坑至脐，再令兵勇加砍一刀，致其惨死。”

“杜凤治记载：陈京圃征粮有能名，淋漓尽致，不怕血腥。其亲家（指方功惠）谓其粮固征得多，而为欠粮押死者亦累累，真不怕罪辜。

京圃声之坏半由于此（呼之谓陈三皮，谓括尽地皮、剥尽人皮、不要脸皮也。嗣又呼为陈五皮，又不知何两皮）。”

“嘉庆时期，王述徽规定漕粮每石另收外费银三两六钱，折价时银价虚高，致花户纳粮一石需谷近三石，折银则需谷二十四石；抗缴者严刑拷打，多人被打致死。”

“差役替欠户‘垫米’后，强收原额三四倍漕粮，抗缴者被‘钉门板’‘烙铁烫’‘灌铅水’等私刑虐杀，甚至株连全家。”

“所以带清，各种血腥暴力收租才是常态。毕竟那时候带清疯狂要赔款，压力给到下面，自然是一片乱象。”

把这段故事说完，金禾还说到了光绪年间的一个笑话。

“哪里有压迫哪里就有反抗嘛，所以抗租这件事情在带清也很流行。

当时苏州的地主和下面的佃户斗智斗勇，最后镇压了很多年之后，一群地主喜大普奔地建立了一个‘严禁农民抗租碑’。”

“真是荒诞得可笑！”


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