第273章 大明：夺情

把这个八卦讲完，金禾整个人都笑出了声。

万历时空的官员们，不由得纷纷点头，满脸认同。

光禄寺的饭菜，味道是真的不行。

而大汉时空的司马迁，却皱起了眉头，满脸不解。

后世的文人，到底在关心什么？放着正经史书不修，竟关注这些鸡毛蒜皮的小事。

金禾笑过之后，又继续聊起文人记载的八卦：

“那么官员请假方便吗？我看朱元璋比较好说话，朱棣就不太好说话，因为史料是这么记载的。”

“洪武元年九月，皇帝将要前往汴梁，侍讲学士朱升上奏说，等皇帝车驾出发后，请求暂时告假返回原籍。

皇帝准许了，命他停留三五天再动身。同年，直学士范常也请求回乡祭扫祖坟，皇帝亦准奏。”

“洪武六年三月，皇帝下令新授职的翰林年轻官员，都回家祭祖省亲。到洪武末年，翰林官员也多有被准许告假的。”

“永乐初年，内阁只有杨荣获准告假回乡省亲，过了五个月才返回，此后便再没见过内阁官员告假省亲的事。”

“洪熙年间之后，才开始有翰林官员获准回乡祭扫祖墓的情况。”

“洪武初年，编修张宣回乡娶妻，皇帝赏赐他驿船和宝钞。”

“洪武十八年四月，修撰花纶回乡娶妻；洪武二十四年五月，修撰黄子澄告假完成婚事，皇帝皆准奏。”

“永乐年间，庶吉士李衡、郑珞等人获准告假回乡娶妻的，有很多。”

“建文二年十月，典簿徐通因兄长去世告假回乡，建文三年三月返回任上。”

“请假的八卦说完，我再说一说夺情这件事情。都以为张居正是开天辟地第一人，就连现代人都长了个封建的脑子，说这事儿大逆不道。”

“既然有‘夺情’这个说法，就说明明朝早有先例。所以我跟你们说一说明朝夺情的例子。”

这个话题一开启，张居正的表情瞬间复杂起来。

毕竟他因夺情承受了漫天非议，没想到后世，竟有人能理解他。

金禾翻着史料，开始列举明朝的夺情事例：

“洪武年间，翰林院官员遭遇父母丧事，没有被夺情起复的情况。”

“廖学士在所作记文中说，学士朵履、待制王祎都曾丁忧后被起复任职，此事暂无确切考证。”

“永乐年间，内阁杨溥、胡广、杨荣都曾丁忧被夺情，即刻回任理事，详细记载在纪事类文献中。”

“永乐七年，皇帝北巡，下令侍讲曾棨丁忧起复，随从护驾。”

“永乐十五年，检讨陈用守丧尚未满一年，也被下令起复回任理事。”

“这就是这位文人的全部记载了，但明朝有过夺情经历的官员，还挺多的，另一个人，就是大家都知道的于谦。”

话讲到这，金禾都笑出了声：

“明朝就这么几个知名的大臣，基本全都经历过夺情。”

“明朝文人的记载是这么说的，当时边境战事吃紧，只有安福人刘球、同乡罗亨信，能在祸患未发时就看清苗头，恳切地向朝廷进言预警。”

“可惜太监王振对此昏昧无知、毫无察觉，态度强硬、根本不听。”

“朝廷重新任命于谦为兵部右侍郎，留在京城主持兵部日常事务。”

“在此之前，于谦父亲去世，他按制回家守丧，皇帝却下旨让他夺情起复，提前回朝任职。”

“于谦多次上疏，请求守满三年丧期，都没被批准。”

“朝廷还专门派了行人司官员汪琰，前往于谦家乡主持祭祀、协助办理丧葬事宜。”

“丧事办完，于谦回京朝见皇帝，于是恢复原职，留在京城任职。”

“不久，于谦又接到母亲去世的消息。但当时边境战事正紧，朝廷依旧下令让他夺情起复，不准回家守丧。”

“正统十四年八月，修撰彭时遇母丧，朝廷派遣校尉至其家中，宣召彭时入朝，令其与商辂、陈循一同处理政务，彭时屡次上奏推辞，朝廷未准，令其夺情任职。”

“天顺元年，刑科都给事中乔毅、右给事中尹旻上奏：近来臣下大多奔走钻营、毫无廉耻，将夺情起复的官员视为能吏，嘲笑守满丧期的官员为不称职。

为人子的本分既已缺失，为人臣的节操又怎能保全？此事关乎纲常，绝非小事。

应查考景泰年间被夺情起复的官员，皆勒令其回乡守满丧期，并将此定为永久法令。英宗准奏。”

“也就是说，干这事儿的人挺多，以至于官员和皇上能为这件事情反复讨论。但实际上，皇上想用一个人的时候，依然会执意夺情。”

“天顺二年，朝廷下令：官吏将旧丧诈作新丧请求丁忧的，发配至顺天府、昌平、遵化、蓟州等地为民。”

“原籍为顺天府的，发配至口外为民。若双亲尚在，诈称其死亡的，发配至口外、独石等地充军。”

话说到这，金禾再次笑了起来：

“有这个规定，就说明当时肯定有人假办丧事，钻制度的空子。

这让我想起了生活中遇到的事情，为了举办宴席收份子钱，前年说过50大寿，三年之后又说过60大寿，这事儿在我们现在也挺多的。”

“所以大明的官员确实花活比较多，这事儿都能乱搞。”

“但即便如此，朱祁镇依然喜欢搞夺情这事儿。”

“天顺三年，朝廷命吏部征召正在丁忧的右副都御史林聪复职，林聪上疏推辞，朝廷未准。”

“天顺四年，陕西按察使项忠遇继母丧，当地军民赴京恳请挽留，朝廷下诏令其夺丧复任。”

“天顺五年正月，朝廷起用正在守制的大理寺卿李宾，令其复掌大理寺事务。”

“天顺六年七月，朝廷起用正在守制的副都御史王宇，任命其为大理寺卿。”

“天顺七年，朝廷征召正在丁忧的吏部右侍郎尹旻复职。”

“成化元年三月，大学士李贤遇父丧，朝廷下诏夺情起复。李贤请求守满丧期，朝廷未准，命太监林兴护送其回乡治葬。”

“因为这事儿，成化年间有个官员是这么说的：近年以来，朝廷将夺情视为常事，士大夫将起复视为美名，丧期内贪图安逸、身着华服的官员，接连身居庙堂。”

“依据礼经、坚守丧制的官员却寂寂无闻。名为夺情，实则贪位，名为起复，实则恋禄。忘记双亲的人，绝无可能忠于君主，陛下为何要起复此类人？”

“所以当时这现象已经很普遍了，张居正其实真的不是第一人。”

“而宪宗听了这群人唧唧歪歪的言语之后，直接把他们都贬官了。”

“估计当时皇帝想的是，但凡你们这群大臣有点用，我干嘛要去找那群守孝的人来继续担当重任？不就是因为这群人太没用了吗。”

“后面几个皇帝，依然继续干这事儿，一直都有人反对夺情，但是明朝皇帝都是直接不搭理。

嘉靖时期，这样的官员依然有很多，所以嘉靖继续贬这群唧唧歪歪的人。”

讲完这段历史资料之后，金禾收起笑容，认真总结了起来：

“按照这篇文章记录的人数，内阁当中参与过夺情的大臣有八个人，尚书达到十二个人，侍郎有四十一个人。

督抚、布政使之类的有三十人左右，再加上大大小小的官员，光是这篇文记录的，就有一百三十多个。”

“所以明朝也是偏向实用主义，其实这事儿全看皇帝在不在意，看朝堂需不需要这个人。”

“可惜了，嘉靖还能选点有能力的人，就算是严嵩、徐阶，也都是能稳定朝局的人。”

“万历实在是个没用的皇帝，他又想攥着权力，又觉得累不好好治理。

当然我们知道他有病，但他没有选择任用有能力的大臣，因为害怕分权。”

“最后天下都躺平了，凑合着过吧，明朝的气数，也就这么慢慢耗没了。”


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