第353章 带清:永不加赋笑话
直播结束后，金禾刷到老剧名场面。
康熙对着韦小宝信誓旦旦，承诺大清永不加赋。
当年这段剧情，堪称洗脑级别的经典。
于是新一轮直播一开，金禾直接拿这个话题开了腔。
“很多人说，金庸祖上是包衣，所以写小说总在变相洗白清朝，其实我觉得是他本人政治水平低。
要知道，金庸老头子当年可是公开发表过那句极具争议的著名言论——要裤子不要核子。”
“他就像古代很多文人，有浪漫的才气，一旦涉及到真实的政治权谋，就会发表出很多天真的言论。”
此时直播间有许多人笑着说了李白，诗仙是个多么浪漫的人啊。
但即使是李白这样的诗仙，搞政治依然很幼稚。
“所以我一直觉得，金庸的武侠世界本就是脱离现实逻辑的架空乌托邦。
书里的朝堂斗争、权力纠葛，都只是服务于武侠剧情的文学演绎，和真实的权力斗争毫无关系。
但作者塑造的情节也能暴露出作者本人的政治水平。”
说到这儿，金禾自己先笑了笑。
“当然，以我的水平，贸然去评价金庸老先生，听起来确实有些不自量力。
但单从现实政治、国际格局视野这个维度来讲，他当年那句‘要裤子不要核子’的言论，确实也体现了他的认知水平。”
“就像这些年咱们看对面岛上发表言论的时候，会觉得很震惊。
我不在乎大国崛起，我只在乎小民尊严，这话也是震撼了我们许久的。”
“不过落后就要挨打这件事情就没必要说了，我主要是想讲永不加赋这件事情有多好笑。”
这个话题开启，一脸阴沉的康熙困惑了起来，韦小宝是谁？
小说创作里面的人物吗？听起来似乎是这样，不过跟他有什么关系。
这一听就是汉人的名字！
难道还有包衣创作他和汉人的小说故事吗？莫非这韦小宝是小说里面的核心人物，而他只是一个衬托韦小宝的皇帝！
简直岂有此理！
然而再怎么愤怒，康熙现在焦头烂额的已经不是后世的内容了。
南方最大势力的一批人已经聚集在南京了，若不是因为有好几个军阀，恐怕都要打到北方来了。
“其实一个国家税制改革是很正常的事情，咱们这些年也改革了好几次，古代王朝搞苛捐杂税，这确实是暴政！
但要是税制不改革，其实弊端更大。
但是清朝是个僵化腐朽的王朝啊，康熙来了一个永不加赋，那子孙怎么好明面上改革。
于是清朝就出现了弊端更大的加税方法，朝堂不能主动加赋税，就允许地方巧立名目，出现了大清大名鼎鼎的放捐。”
说完，金禾停顿一下喝了一口水，想起了以前聊过这个话题。
“当然，我以前讲过捐务这件事情，整个清朝什么东西都能卖，朝堂上一半左右的官都是花钱买的。
但其实到了后期之后，这种捐务已经到了丧心病狂的程度，尤其是太平天国运动之后，朝廷直接把这种权力下放到了地方。
而等到几次战争输签了赔款条约之后，这种情况就更加疯狂了。”
说着，金禾就分享了几段史料。
“甲戌日，皇帝下诏说：朕听说各地办理捐输之事。
有指捐、借捐、炮船捐、亩捐、米捐、饷捐。堤工捐、船捐、房捐、盐捐、板捐、活捐等。
名目繁多，负责此事的官员和办事人员杂乱。”
“实际上从百姓那里征收的钱财很多，而归入公家的却很少。
近年来军费开支浩大繁多，朝廷不得已才借助百姓和商人的财力来筹集资金。”
“必须将每一点钱财都归入公家，节约使用，才能获得实际的益处。
如果像这样无节制地征敛，剥削百姓的财富，还成什么政治体制呢。
各大臣、督抚，希望你们严密稽查，剔除奸邪贪腐之人，以符合朕的心意。”
说完这段史料，金禾就嗤笑了一声。
“这是咸丰时期的一段记录，这里面的各种‘捐’五花八门，跟自愿可没有关系，就是实质上的加税。”
说到这里，金禾还解释起了几种不同‘捐’的意思。
“指捐就是官方直接点名某人，必须捐多少钱，属于强行摊派。
借捐，官府嘴上说跟你借钱，其实根本不还，等于明抢。”
“炮船捐，专门收来造战船、买大炮、养水军的钱，还是找百姓摊派。”
“亩捐，按家里有多少亩地收钱，这是在正常赋税之后，额外又交的一笔田税。”
“米捐，要么直接交粮食，要么按粮价交钱，专门给军队当军粮。
饷捐，专门收来给士兵发工资、发军饷的钱。”
“至于后面的其他捐款名目，只是叫法不一样，本质上都是找老百姓吸血。”
张居正倒是感叹了起来，他完全明白此女为什么如此嘲笑这种捐赎制度。
朝廷缺钱可以改革赋税制度，可以立下名目光明正大的加税。
因为只要情况好转，有些赋税是可以废除的。
但一旦将权力下放，让地方官员明目张胆的搞苛捐杂税，那就是彻底乱了。
朝廷也收不回这个权利。
所以大明这么缺钱，他也只是改革，而不是权力下放，让大家只要把钱收上来就行。
“所以永不加赋是清朝最大的洗脑之一，垃圾清朝甚至还要把加税变成所谓的‘捐’，掩耳盗铃说老百姓自愿。
这又当又立的作风，从建立之后都一直这么恶心。”
(https://www.173kwxw.cc/6101_6101034/38219748.html)
1秒记住一起上看小说：www.173kwxw.cc。手机版阅读网址：m.173kwxw.cc